Les grandes statues Bamana de ce type apparaissent lors de la cérémonie annuelle de la société du Dyo, une association d’hommes et de femmes Bamana initiés, et du Gwan, dont le but est d’aider les femmes à concevoir et à avoir des enfants. A cette occasion un ensemble des sculptures représentatives de la société Bamana, est exhibé et prend part aux rituels. Elles sont lavées, purifiées avec du beurre de karité, vêtues d’un pagne et ornées de bandeaux de tête et de perles, elles sont l’objet de libations et sacrifices. L’une des pièces les plus importantes est la figure de maternité ou gwandusu. Elle représente l’idéal féminin et souligne l’importance de la fécondité et de la progéniture, non seulement pour les femmes, mais pour la communauté entière, pour maintenir la cohésion sociale et la continuité au sein de la société Bamana: « elle matérialise les difficultés liées à l’acte de création. Elle témoigne du désir ardent de l’être humain de créer et exprime ses efforts physiques et intellectuels » (Ezra in Colley, 2002).
