{"id":3665,"date":"2020-01-10T11:42:05","date_gmt":"2020-01-10T11:42:05","guid":{"rendered":"https:\/\/evebegalli.com\/?p=3665"},"modified":"2020-01-10T11:42:05","modified_gmt":"2020-01-10T11:42:05","slug":"senoufo-cote-divoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evebegalli.com\/en\/2020\/01\/10\/senoufo-cote-divoire\/","title":{"rendered":"Senoufo, C\u00f4te d&rsquo;Ivoire"},"content":{"rendered":"<p align=\"left\">L\u2019ethnie des\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A9noufos\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Senoufo<\/a><\/strong>\u00a0se r\u00e9partie en une trentaine de sous-groupes, partag\u00e9s entre le sud Mali, le Burkina Faso et la C\u00f4te d\u2019Ivoire, o\u00f9 se trouve Korhogo, leur centre principal.<\/p>\n<p align=\"left\">\u00a0Il y a 4 soci\u00e9t\u00e9s qui gouvernent et \u00e9duquent traditionnellement les S\u00e9noufo : <em>Poro, Sandogo, Wambele et Tyepka.<\/em><\/p>\n<p align=\"left\">Les objets sculpt\u00e9s jouent, chez les Senoufo, un r\u00f4le dans diff\u00e9rents univers secrets: la soci\u00e9t\u00e9 masculine initiatique du <strong><em>Poro<\/em><\/strong>, charg\u00e9e de l\u2019initiation des jeunes gar\u00e7ons et des fun\u00e9railles, son homologue f\u00e9minin, <strong><em>Tyekpa<\/em><\/strong> et celle du <strong><em>Sandogo<\/em><\/strong>, au sein de laquelle les femmes se livrent aux arts de la divination et de la gu\u00e9rison.<\/p>\n<p align=\"left\">Parmi les membres du sous-groupe Fodonon Senoufo, les figures de m\u00e8res et d\u2019enfants jouent un r\u00f4le dans les c\u00e9r\u00e9monies fun\u00e9raires organis\u00e9es par l\u2019association <em>Tyekpa<\/em> au cours desquelles elles sont port\u00e9es sur la t\u00eate des femmes participantes. Cependant, parmi les S\u00e9noufo centraux, des figures f\u00e9minines similaires sont utilis\u00e9es comme sculpture fixe pour la soci\u00e9t\u00e9 masculine Poro.<\/p>\n<p align=\"left\">Massa nous apprend page 79 de son livre \u00ab\u00a0La maternit\u00e9 en Afrique noire\u00a0\u00bb que les grandes statues maternit\u00e9s sont utilis\u00e9es dans le cadre du\u00a0<em>Poro<\/em>, et les plus petites comme mat\u00e9riel divinatoire des femmes de la\u00a0<em>soci\u00e9t\u00e9 Sandogo<\/em>, pour consulter les esprits de la brousse.<\/p>\n<p align=\"left\">Les Senoufo croient en un dieu cr\u00e9ateur appel\u00e9\u00ab\u00a0<em>Koulo Tiolo \u00bb<\/em>, entit\u00e9 lointaine difficilement accessible aux humains, et par cons\u00e9quent qui n\u2019est pas l\u2019objet, \u00e0 part quelques gestes symbolique \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des bosquets d\u2019initiation, d\u2019aucun culte directe. Cependant au centre de la liturgie vivante est plac\u00e9 \u00ab\u00a0<em>Ka Ti\u00e9leo<\/em> \u00bb\u00a0la M\u00e8re Primordiale, accessible gr\u00e2ce au processus initiatique appel\u00e9 \u00ab P<em>oro \u00bb,\u00a0<\/em>durant lequel elle dispense, par le biais de pr\u00e9cepteurs masculins, un enseignement tant pratique qu\u2019\u00e9sot\u00e9rique \u00e0 \u00ab ses enfants\u00a0<em>\u00bb\u00a0<\/em>sur une p\u00e9riode de 21 ans.<\/p>\n<p align=\"left\">Dans le contexte du Poro et de son pendant f\u00e9minin, les figures m\u00e8re-enfant font probablement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u00ab\u00a0<em>Ka Ti\u00e9leo<\/em> \u00bb, responsable de la protection et de l&rsquo;instruction des initi\u00e9es, de ses \u00ab\u00a0enfants\u00a0\u00bb, en les nourrissant du lait de la connaissance et en les transformant ainsi en des \u00eatres humains parfaits.<\/p>\n<p align=\"left\">D\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 7 ans, les jeunes Senoufo sont initi\u00e9s au\u00a0<em>culte du Poro<\/em><strong>,\u00a0<\/strong>divis\u00e9 en trois phases, chacune de la dur\u00e9e de 7 ans.<\/p>\n<p align=\"left\">La premi\u00e8re phase du P<em>oro<\/em>\u00a0est appel\u00e9e \u00ab P<em>oworo\u00a0\u00bb<\/em>, et concerne les gar\u00e7ons ages de 7 \u00e0 12 ans qui doivent \u00eatre initi\u00e9s \u00e0 l\u2019agriculture et \u00e0 la mythologie Senoufo. La deuxi\u00e8me phase \u00ab K<em>wonro<\/em>\u00a0\u00bb celle de l\u2019adolescence,\u00a0 comporte des enseignements militaires, liturgiques et des danses. La troisi\u00e8me phase \u00ab T<em>yologo<\/em>\u00a0\u00bb concerne les adultes , elle est divis\u00e9e en douze \u00e9chelons. Le dernier grade de finissant le plus haut degr\u00e9 d\u2019initiation est rarement obtenu avant l\u2019age de 30 ans.<\/p>\n<p align=\"left\">A travers le P<em>oro\u00a0<\/em>tout membre de la soci\u00e9t\u00e9, re\u00e7oit par degr\u00e9s, une instruction compl\u00e8te. Le but final de cette instruction est de conduire l\u2019homme de son \u00e9tat primitif d\u2019animalit\u00e9 \u00e0 celui de l\u2019unit\u00e9 sociale parfaite.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019ethnie des\u00a0Senoufo\u00a0se r\u00e9partie en une trentaine de sous-groupes, partag\u00e9s entre le sud Mali, le Burkina Faso et la C\u00f4te d\u2019Ivoire, o\u00f9 se trouve Korhogo, leur centre principal. \u00a0Il y a 4 soci\u00e9t\u00e9s qui gouvernent et \u00e9duquent traditionnellement les S\u00e9noufo : Poro, Sandogo, Wambele et Tyepka. Les objets sculpt\u00e9s jouent, chez les Senoufo, un r\u00f4le dans&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/evebegalli.com\/en\/2020\/01\/10\/senoufo-cote-divoire\/\" rel=\"bookmark\">Read More &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Senoufo, C\u00f4te d&rsquo;Ivoire<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"neve_meta_sidebar":"default","neve_meta_container":"default","neve_meta_enable_content_width":"off","neve_meta_content_width":70,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"off","neve_meta_disable_footer":"off","neve_meta_disable_title":"off","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3665","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/evebegalli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/evebegalli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/evebegalli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evebegalli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evebegalli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3665"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/evebegalli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3665\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/evebegalli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/evebegalli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/evebegalli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}